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酷吏列传序

隋代 / 曾曰瑛

应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。


酷吏列传序拼音解释:

ying zhi tan xiao huan gao xie .bie jiu cang zhou zan shang xian .
xian zhai wu yu song .yin ji xiang quan sheng .cong ci chao tian lu .men qian shi qu cheng ..
qie yu liu jun yin gui jiang .jiu tian wu shi mo tui mang .
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .
.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
.jian jue feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
.zeng shi jiang bo chui diao ren .zi lian shen yan jiu qu chen .fu sheng jian lao nian sui shui .
hua shi qian ke shang li bie .mo xiang xiang si shu shang ti ..
zao hua shi xuan yan .ping mo xiang zhan chi .song xia shi yi kan .zhi gong yi ru ci ..
fu wu piao yi zhe zi jing .zheng chu bu jiao shuang he jian .fu lai wei pa wu yun sheng .
jing pu qie shen cang .min shi fang ru xue .jin duo chou nv yan .mu xiu liang gong zhuo .
.hai shu xiang fu wu ying qiao .dai hong pai cui sheng jiao jiao .yuan wa dong wei jin ju qiao .
gong zi xian yin ba jing wen .hua nan bai bie shang yang jun .
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .

译文及注释

译文
生(sheng)下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
匈奴(nu)还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众(zhong)人爱赏的春台。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内(nei)的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使(shi)忧(you)愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
送来一阵细碎鸟鸣。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
已不知不觉地快要到清明。
齐宣王说(shuo):“真的像(你说的)这么严重吗?”

注释
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
④胡羯(jié):指金兵。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
⑽墟落:村落。
23.奉:通“捧”,捧着。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
29.纵:放走。

赏析

  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危(an wei)和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外(wu wai),达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎(cha shen)行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻(huo dao),为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用(tong yong)之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  野店桃花万树低,春光(chun guang)多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

曾曰瑛( 隋代 )

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简 介

曾曰瑛 曾曰瑛(?~1753 ),字芝田,江西南昌人。清监生。干隆十年(1745)任淡水同知,兼摄彰化县事。时彰化地区无书院,曾氏择地于文庙西偏,捐俸倡建,命名为「白沙书院」。书院落成之日,为诗示诸生,并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴,实始于此。每巡行各乡,则设旌善惩恶二簿,录其姓名,以为赏罚所据。干隆十八年(1753)四月升台湾知府,有政声。值天旱,曾步祷烈日下,旬馀得雨,民感念其德,旋而病暍卒,士民哀之。

赠花卿 / 胖清霁

出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。


山斋独坐赠薛内史 / 海柔兆

不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


国风·邶风·泉水 / 鲜于俊强

砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,


于园 / 夏侯壬戌

"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"


春日忆李白 / 宇文维通

半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距,兔隈明处弄精神。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,


超然台记 / 淳于静

何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。


寒食还陆浑别业 / 微生飞

御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"


宿紫阁山北村 / 衅己卯

歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 壤驷姝艳

深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 仍苑瑛

"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"