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采菽

清代 / 林大鹏

莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
还因访禅隐,知有雪山人。"
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


采菽拼音解释:

mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
  越王同意了(liao),派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小(xiao)臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲(qin)自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一(yi)个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉(zui)脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉(fen),他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
跬(kuǐ )步

注释
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
乌鹊:乌鸦。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
逐:追随。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。

赏析

  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯(xi bo)”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹(xu jia)议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如(yun ru)何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为(cheng wei)中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天(wei tian)狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的(mo de)“人睡也”作一对照,更能见出这一点。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

林大鹏( 清代 )

收录诗词 (1667)
简 介

林大鹏 林大鹏,凤山县人。清干隆十五年(1750)举人。现存诗作仅见王瑛曾《重修凤山县志》所录〈石塔屿〉一首。

国风·召南·甘棠 / 张令仪

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


念奴娇·中秋 / 蔡向

我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


望洞庭 / 陆佃

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


韩琦大度 / 李繁昌

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。


采桑子·恨君不似江楼月 / 陈文蔚

衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。


回乡偶书二首 / 洪斌

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 觉恩

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 周昂

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 陈石麟

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


剑门道中遇微雨 / 罗大全

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"