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孙莘老求墨妙亭诗

明代 / 周晞稷

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
木末上明星。


孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:

yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
san shan qi wang hai .ba yue yu guan tao .ji ri xi ling lu .ying feng xie fa cao ..
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
mu mo shang ming xing .

译文及注释

译文
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻(qing)佻。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈(zhang)犹轰隆传响。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之(zhi)初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君(jun)主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提(ti)笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白(bai),可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切(qie),都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨(yu),迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。

注释
醨:米酒。
②雷:喻车声
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
④骑劫:燕国将领。
而:连词表承接;连词表并列 。
⑵金尊:酒杯。

赏析

  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨(tao);庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自(you zi)我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向(qing xiang)较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇(qin fu)吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的(shen de)虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

周晞稷( 明代 )

收录诗词 (5795)
简 介

周晞稷 广德人,字希稷。高宗绍兴二年进士。知昆山县,政平讼简,民为感悦。有《清閟集》。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 秦泉芳

后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 尹体震

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 田娟娟

"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


沁园春·斗酒彘肩 / 吕锦文

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


咏素蝶诗 / 刘学洙

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


春光好·迎春 / 李陶真

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


除夜太原寒甚 / 张崇

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 陈建

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


春洲曲 / 叶舫

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 范氏子

今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
(《道边古坟》)
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,