译文
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短(duan)促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王(wang)辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
不恨这种花(hua)儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春(chun)色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使(shi)他们同心会集?
“魂啊回来吧!
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
注释
5.仆:仆人,指养马的仆人。
[20]起:启发,振足。
⑴西江月:词牌名。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
⑺蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”