译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而(er)不是不能做。大王所以不能统一天下(xia),不属(shu)于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进(jin)而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快(kuai)么?”
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
捉尽妖魔,全给打进地狱;
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
远远望见仙人正在彩云里,
注释
不羞,不以为羞。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
13.决:劈开。《庄子·说剑》:“上决浮云,下绝地纪。”
(36)破体:指文能改变旧体,另一说为行书的一种。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
为:同“谓”,说,认为。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
4.风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”