慈乌夜啼
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
铁骑照白日，旄头拂秋旻.将来荡沧溟，宁止蹴昆仑。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
"谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
轩后三朝顾，赤松何足攀。"
慈乌夜啼拼音解释:
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
tie qi zhao bai ri .mao tou fu qiu min .jiang lai dang cang ming .ning zhi cu kun lun .
ju hua cong ci bu xu kai .shu fang ri luo xuan yuan ku .jiu guo shuang qian bai yan lai .
miao nian ji chen ke .sheng shi duo suo que .jian zhong fu ming yi .zhen shang xi xuan fa .
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
yuan tang shan xi lu .ying zhu wu hu cun .wang xie deng lin chu .yi yi jin shang cun ..
she yi hua ren .zhi shi wu zhi .er hua yi chun .suo wei dai xing .yi dao qu sha .
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
xuan hou san chao gu .chi song he zu pan ..
译文及注释
译文
整日可以听到笛声、琴声，这是(shi)多么自在啊(a)。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女(nv)儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
军中大旗猎(lie)猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前(qian)，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高(gao)歌啊，怎能记得此时是何年！
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚(cheng)满腔。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑(tiao)出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
注释
43.惙然：气息微弱的样子。
⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
君子：古时对有德有才人的称呼。
【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】
[20]柔：怀柔。
⒄静烽燧（suì）：边境上平静无战争。烽燧，即烽烟。
⑶中山兔：《元和郡县志》载：中山在宣州水县东南十五里，出兔毫，为笔精妙。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
赏析
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有(mei you)其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而(shi er)不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
中唐人以白描(bai miao)叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由(zi you)自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会(she hui)环境来看的。当然(dang ran)，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而(shi er)不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
中唐人以白描(bai miao)叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由(zi you)自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会(she hui)环境来看的。当然(dang ran)，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
秋夜读书每以二鼓尽为节
"白首沧洲客，陶然得此生。庞公采药去，莱氏与妻行。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
崎岖凌危栈，惴栗惊心神。峭壁上嵚岑，大江下沄沄.
"谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
桥
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
"日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
桑茶坑道中
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
更歌曲未终，如有怨气浮。奈何昏王心，不觉此怨尤。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
小驿香醪嫩，重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。"
巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟。"
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
乌栖曲
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
"儿扶犹杖策，卧病一秋强。白发少新洗，寒衣宽总长。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
青杏儿·秋
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
夜清酒浓人如玉，一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯，
郑李光时论，文章并我先。阴何尚清省，沈宋欻联翩。
寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。"
行矣勿复言，归欤伤我神。如何燕赵陲，忽遇平生亲。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
渡河北
"君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
会遇更何时，持杯重殷勤。"
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。消息多旗帜，经过叹里闾。
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
山中夜坐
"山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，
"水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。"
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
元丹丘歌
独倚营门望秋月。"
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。