首页 古诗词 相见欢·小鬟衫着轻罗

相见欢·小鬟衫着轻罗

唐代 / 曾布

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
姜师度,更移向南三五步。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


相见欢·小鬟衫着轻罗拼音解释:

wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .

译文及注释

译文
不(bu)想吃饭身体日(ri)渐消瘦,穿着(zhuo)平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬(jing)地呈上此表来使陛下知道这件事。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉(li)为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵(bing)都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符(fu)节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
听说金国人要把我长留不放,
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。

注释
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
⑦樯:桅杆。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
然:可是。

赏析

  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅(er lang)琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏(jie zou)美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的(yi de),面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章(wen zhang)是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底(dao di),却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助(bu zhu)长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲(zi zhong),威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

曾布( 唐代 )

收录诗词 (2821)
简 介

曾布 曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南丰人。汉族江右民系。北宋大臣,曾易占之子,曾巩异母弟,曾任北宋右相。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾作为王安石的助手推行新政,徽宗时出任丞相,谥“文肃”,《宋史》有传。

壬申七夕 / 陶金谐

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 曾鲁

禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


指南录后序 / 唐奎

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


伯夷列传 / 吴森

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


菩萨蛮·秋闺 / 顾懋章

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


酬刘柴桑 / 朱灏

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


小雅·谷风 / 马廷芬

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


暮秋独游曲江 / 董白

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


所见 / 马闲卿

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


郢门秋怀 / 李宪噩

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶