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唐临为官

先秦 / 蔡真人

泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


唐临为官拼音解释:

xie xie piao nan ding .jiu jiu qu wei fen .song feng zhu you lv .bo yue dong qing wen .
tian yang xi si hai .zhu shi shou bu han .jing peng xiang mo su .liang ju kuai yi dan .
mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
shi shang wu qiong shi .sheng ya mo fei shi .he zeng hao feng yue .bu shi yi jun shi .
.xin qin ji chu huang hua shu .tiao di chu sui xi liu ying .
bu lun nian chang shao huan qing .li long han bei tan zhu qu .lao bang pei huan ying yue sheng .
.han qiong du ba zhi .xiang yan you neng ming .yue se dang chuang ru .xiang xin ban ye sheng .
jin gui chou zhu yi .xie fu dai jiao huan .ya yun ren jian man .duo can qie he nan ..
.ruo sui you xuan pu .xian rong xing qi xia .ming lao chang zhe ji .wen xu hou sheng kua .
huan hui fang bie li .qi qi you lv bing .an de zai yi fang .zhong lao wu song ying ..

译文及注释

译文
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
都说每个地方都是一样的月色。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老(lao)规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退(tui)了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  季孙(sun)氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作(zuo)主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得(de)人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

注释
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
⑧惰:懈怠。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
“新月”句:新月开始像团扇那样圆了起来。
⑻发:打开。

赏析

  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而(shen er)缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人(shi ren)先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣(shi xuan)告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为(jian wei)了名利而不顾生命与气节的人。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说(ci shuo)难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

蔡真人( 先秦 )

收录诗词 (7852)
简 介

蔡真人 蔡真人,满城(今属河北)贤台人氏,生于金大定十八年(1178年),其母王氏梦白鹤飞入寝室而有妊遂生真人。六岁始能言,七岁在满城岗头村玉清观出家,戒行甚严。保定是《无上秘要》中尊为上元天官赐福大帝唐尧的故乡,已有五千年灿烂文明。在这历史的长河中,涌现出许多神仙高道,蔡真人可谓佼佼者。

南歌子·手里金鹦鹉 / 唐庚

恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。


赏牡丹 / 陈鹏

幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 魏泰

闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


秦女卷衣 / 王佑

帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。


南阳送客 / 戴咏繁

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


命子 / 成多禄

六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 阮愈

夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。


一萼红·盆梅 / 傅王露

仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 王子韶

"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
致之未有力,力在君子听。"
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。


小明 / 崇宁翰林

主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。