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伤仲永

明代 / 郑奉天

货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。


伤仲永拼音解释:

huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
.jia ming biao wan si .zhuo xiu chu shen gong .nen ye han yan ai .fang ke zhen hui feng .
shi nian wei dao lv .ji chu gong chai fei .jin ri yan xia wai .ren jian de jian xi ..
yang xie kai jing xian .xiang zhao shi yi ming ..
jin jun de suo fu .shi ruo tuo gou ying .xi bi wu yu rang .mu mou shi qi ying .
yuan feng zhong ling han .jiao long hui chu chi .hui xiang yin shu fa .song se ken han yi .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
chu shi tian shan zhi wai fei bai xue .jian jian wan zhang jian di sheng liu quan .
sheng zi rou zhong chu .shi ren neng wei sui .fu qian qian lin zhe .zeng jin bu zhou mei .
tai xing xian zu gao .wan su shu lian ying .nai he cao hu zhe .bu shi xiao chao qing .
guan gai ji liao chen man shi .bu zhi xiao gu le he ren ..
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .

译文及注释

译文
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
庭院寂静,我在空空地(di)想着她。我为国而愁的太利害(hai)了,但没有地方说(shuo),因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
假舆(yú)
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
早晨起来看见太阳升起,傍晚(wan)时分看见归鸟还巢。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
鸳鸯枕头在竹席上相互(hu)倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
送行战士(shi)不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈

注释
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
(25)类:大多。护:注意。细行:小节,细小行为。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
25.安人:安民,使百姓安宁。
(3)过二:超过两岁。

赏析

  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被(bei)朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  诗的后两句抒情,通过侧面(mian)描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问(wen),生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  诗人感叹(gan tan)好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态(tai)。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真(ai zhen)切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
其二
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

郑奉天( 明代 )

收录诗词 (5919)
简 介

郑奉天 郑奉天,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

卖残牡丹 / 李翔

"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。


戏赠张先 / 朱应登

"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。


奉陪封大夫九日登高 / 爱理沙

"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 沈宁远

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。


黄台瓜辞 / 朱德琏

南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 陆之裘

大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
人命固有常,此地何夭折。"


樵夫毁山神 / 王炜

因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 施家珍

辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"


七夕二首·其二 / 张嗣初

有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,


腊前月季 / 邓有功

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"