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旅夜书怀

近现代 / 刘果远

面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
生莫强相同,相同会相别。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。


旅夜书怀拼音解释:

mian yin chong leng zuo ning su .yin bi wen se wu luo mao .hua chan yi cheng chi bo ju .
yu ren kang er sui shu .yu feng zhu er yuan sui xi .yu long heng er ji zhu .
qiu chi an du feng he qi .ri ri chang kan ti zhong men .zhong shen bu jian men qian shi .
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .
hui feng wan xiang jin .huai yu yu hua luo .qiu yi yi xiao tiao .li rong liang ji mo .
geng quan can bei kan ri ying .you ying chen de gu sheng gui ..
wo pao xing bu shi lang gui .yi chuang lao ma shou ti li .bi jian gao hong jin chi fei .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
ruo shi jiang liu hui ren yi .ye ying zhi wo yuan lai xin ..
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .
xi yu zhen yuan mo .ji lv zeng you ci .shen jue tai shou zun .yi an yu jiu mei .
sheng mo qiang xiang tong .xiang tong hui xiang bie .
bei se kong cheng xiang .guan kong se yi zhen .zi bei ren shi jia .na fu jia wei ren .
shou yao you tian ming .ai rong chu sheng ci .gong wen bao zeng zhao .zhen nian zai yu yi .
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
.ren sheng he suo yu .suo yu wei liang duan .zhong ren ai fu gui .gao shi mu shen xian .
ke lai ge zhuo bo .ge jing lei ru yu .qi shi xi hu tu .wei jun xian hou wu .

译文及注释

译文
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
  古人制造镜子的时(shi)候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了(liao),一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
离别美(mei)酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与(yu)友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡(dang),越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停(ting)止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
(9)甫:刚刚。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
道人:指白鹿洞的道人。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
66.为好:修好。

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  至此,诗人已完全进入了想象(xiang xiang)的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种(zhe zhong)自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在(shan zai)东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟(jian yan)绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的(mi de)意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺(ge yi)术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  小序鉴赏
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

刘果远( 近现代 )

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简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

倾杯·冻水消痕 / 王备

滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
自此一州人,生男尽名白。"
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"


送别诗 / 端木埰

食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。


王右军 / 邹崇汉

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"


生查子·新月曲如眉 / 缪万年

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。


游灵岩记 / 阮大铖

月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
郡民犹认得,司马咏诗声。"


浪淘沙·北戴河 / 汪革

翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。


赏春 / 傅寿彤

"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。


山市 / 郑城某

文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。


巴陵赠贾舍人 / 庄绰

"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,


惜黄花慢·菊 / 孙璟

惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。