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孤雁二首·其二

宋代 / 王邦采

关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。


孤雁二首·其二拼音解释:

guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
zuo you qing xiang gan kun ping .ni hu ming mo sui yan jin .qing jia xiong di gong ming zhen .
.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
ye kan feng cheng qi .hui shou jiao long chi .chi fa yi zi liao .yi shen chen ku ci .
cheng xia chun shan lu .ying zhong han hai sha .he yuan sui wan li .yin xin ji lai cha ..
.san xia chuan he chu .shuang ya zhuang ci men .ru tian you shi se .chuan shui hu yun gen .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
gui ke bu ke wang .you ran lin wai cun .zhong dang bao yun ge .xie shou zui chai men ..
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
xiao ru zhu fei qi .hun gui hua jiao zhong .bu cheng xun bie ye .wei gan xi wei gong .
.jing tuan liu bu ji .ye du shi yun cen .chang dai xi sha qian .shi yin shan yu shen .

译文及注释

译文
为何时俗是那么的工巧啊?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘(pai)徊,心中十分感慨。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债(zhai)。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
虎丘(qiu)离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎(zen)能促成先生品质的崇高呢(ne)?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  雨后,漫天的愁云被风吹(chui)散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记(ji)下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

注释
(3)法:办法,方法。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。
⑴洪泽:洪泽湖。
④属,归于。

赏析

  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于(yu)缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界(jing jie)。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱(zhan luan)的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  由于上述两个方面(fang mian)的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不(ye bu)能不激起(ji qi)读者心灵上的共鸣。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

王邦采( 宋代 )

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简 介

王邦采 江苏无锡人,字贻六,又字携鹿,晚年自署逸老或逸人。康熙诸生。通经史,好为诗古文。尤工于画,画笔萧疏淡远。善鉴别金石书画及版本真伪,一时书商上门请教者接踵而至。兼工书法。

赠日本歌人 / 左辅

虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,


菩萨蛮(回文) / 刘天游

"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"(我行自东,不遑居也。)
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,


减字木兰花·空床响琢 / 夏子威

地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"


漆园 / 卓发之

眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"


忆秦娥·杨花 / 鲍桂星

豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 林垧

"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"


踏莎行·元夕 / 陈树蓍

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。


劝学 / 楼锜

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,


腊日 / 廖行之

地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,


诉衷情·眉意 / 刘雷恒

片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,