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雉子班

近现代 / 欧阳辟

今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


雉子班拼音解释:

jin ri tong zi tong .yi bu yi .shi wei tong bu wang xi yi bu zhi .
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
wo yu ta jun chang .san shi wu geng jia .nong shou ci yi ju .xian shi hou tai xie .
shou chi nan cao xu .zi zhong qing yao juan .gu qi can tuan xi .gao biao cui tai xuan .
jun ping jiu bu fan .kang bo xun guo lu .xiao si he nao nao .huan hui qian ren yu .
zhi bi zai li jin .yi ya zhuan jing che .ke lian gao chu wang .qi bu bu zeng xie .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .
ri mu sheng wei he .ji liao yi ku mu .que gu xi shang xian .liu lei nan xiang xu ..
tian chuang sai hu shen wu chu .xuan feng nuan jing ming nian ri ..
fen tai jia luo han .yan yu pu yan shi .shui neng kan shi fan .cheng chuan jing zhong ru .
wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
yu wang bu zai tian .niao luo bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .ke yi kong cheng li ..

译文及注释

译文
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
青春一旦过去便不可能(neng)重来,一天之中永远看不到第二次日出。
我刚刚从莲城踏青回来,只在(zai)家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
怎(zen)么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
清晨起来刚一开(kai)门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白(bai)云,也变得寒冷了。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
我独自在板桥(qiao)浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。

注释
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
16.制:制服。
8、法:在古汉语字典里有四种解释(1)法令,制度。(2)方法,做法。(3)效法,仿效。(4)标准,法则。这里用(3)效法,仿效。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
(21)程:即路程。

赏析

  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现(biao xian)吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者(zuo zhe)虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人(shi ren)作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都(you du)切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深(zong shen)、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

欧阳辟( 近现代 )

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简 介

欧阳辟 桂州灵川人,字晦夫。仁宗至和间,与弟欧阳简同学诗于梅尧臣。哲宗元祐六年进士。任雷州石康令。时苏轼南谪,与之交游。后乞休归,生活清贫。

江城子·晚日金陵岸草平 / 悟成

天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。


鹧鸪天·惜别 / 耿玉真

使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"


细雨 / 张元宗

浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
遗身独得身,笑我牵名华。"
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。


望湘人·春思 / 张联箕

微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。


郊园即事 / 王继谷

"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 周钟瑄

"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


夜行船·别情 / 李畅

"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"


四园竹·浮云护月 / 卓田

阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
江南有情,塞北无恨。"
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。


丰乐亭游春·其三 / 释子温

"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
自有意中侣,白寒徒相从。"
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 樊太复

终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。