题汉祖庙
日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。"
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
"何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。
月到枕前春梦长。"
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
势欲凌云威触天，权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附，
"滟滟横波思有馀，庾楼明月堕云初。
题汉祖庙拼音解释:
ri mu chang di geng hui shou .yi sheng lin di jiu shan chuan ..
liang le zhi qi ji .zhang lei yan mo ye .qian guang xian jiang xiang .bie zhi sheng long she .
nan xi bao weng ke .shi yi zi huai xiu .wan lu shui xie shou .can chun zi bai tou .
gu yuan yi you ru yan shu .hong yan bu lai feng yu duo ..
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
.he chu xiao chang ri .ci en jing she pin .seng gao rong ye ke .shu mi jue xiao chen .
yue dao zhen qian chun meng chang ..
.shang shan yi lu ji jing guo .wei dao xian e jian xie e .hong jin ji tou pao hao wan .
.dong xi na you ai .chu chu qi xu xin .xiao ru dong ting kuo .mu gui wu xia shen .
shi yu ling yun wei chu tian .quan qing zhu xia li pai shan .san nian ji wei you ren fu .
.yan yan heng bo si you yu .yu lou ming yue duo yun chu .
译文及注释
译文
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
为什么春风竟(jing)然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
我也是(shi)一个(ge)布衣之士，胸怀报国忧民之情。
华山畿啊，华山畿，
梦(meng)想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历(li)历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
古柏(bai)独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把(ba)宝贵时光消磨。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
长出苗儿好漂亮。
注释
⑤当：对着。未眠：没有睡觉。
⑵频：频频不断。潜消：暗暗地消失。
督：武职，向宠曾为中部督。
(1)梁王：梁惠王。觞：酒樽，这里指饮宴。范台：又称“繁台”，遗迹在今开封市。当时魏王强盛，魏惠王十四年，鲁、宋、卫、韩来朝。
（思还故里闾二句）古代五家为邻居，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”，犹言故居。“还”，通“环”，环绕的意思。“因”，由也。
⑽临挑，古县名，在今甘肃眠县一带。
赏析
第一首(shou)
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题(de ti)目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入(tong ru)京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中(qi zhong)的第四首。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通(hui tong)》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题(de ti)目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入(tong ru)京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中(qi zhong)的第四首。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通(hui tong)》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
于邺( 隋代 )
收录诗词 (4386) 首
简 介
于邺 [唐]（约公元八六七年前后在世）字武陵，（他书均以于邺、于武陵为二人，如：新唐书艺文志既录于武陵诗一卷，又有于邺诗一卷，全唐诗以于武陵为会昌时人，复以于邺为唐末人。此从唐才子传）杜曲人。
南乡子·春情
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
绕砌封琼屑，依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古，科斗映还新。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
咏初日
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。"
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
"浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，
鵩鸟赋
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
"莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
渔家傲·小雨纤纤风细细
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。"
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
早雁
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。"
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
飏天与瘴海，此去备沿历。珍重春官英，加餐数刀帛。"
人月圆·春日湖上
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。"
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
"歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
"粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
始闻秋风
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。"
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨，莫辞黄绶拂行尘。
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
如梦令·一晌凝情无语
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤，蓬岛波横浩浩津。
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
寒食野望吟
褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。"
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
山中留客 / 山行留客
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。"
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
昨日惜红颜，今日畏老迟。良媒去不远，此恨今告谁。"
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
"清洛平分两岸沙，沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳，