译文
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟(yin)诗颂词。你把细葛(ge)布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地(di),一片雪白。我一想到要回家的(de)日期,心里(li)就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年(nian)时间又多长(chang)呢!
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
血泪泣尽,流逝于时间,断送(song)于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
注释
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
(4)领:兼任。
2.盱眙(xū yí):今属江苏,地处淮水南岸。
泉眼:泉水的出口。惜:吝惜。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。