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饮酒·其二

元代 / 徐三畏

"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。


饮酒·其二拼音解释:

.po zhu xiang jiang pen .neng ming ji ri wen .sun qi xin ci shi .hu jian jiu jiang jun .
bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .
wu li pei hui ren wei bie .jing qun ge wei ye ren ji .shui ken xiang jiang xia shui fei .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
.heng yue ti yuan li .ba zhou niao dao bian .gu ren ju bu li .zhe huan liang you ran .
kong ju xing zhuang shu .ling ping wo ji pin .xiao ying gong beng lei .qiu yue jie shang shen .

译文及注释

译文
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声(sheng)声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  我很惭愧,当我年(nian)轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面(mian)八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘(cheng)的船停泊在苏州城外。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬(zang)香花的魂丘?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老(lao)年感叹时光的飞逝啊!
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸(huo)殃。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
⑶拂:抖动。
179、用而:因而。
3、悭(qiān)吝:吝啬
[39]暴:猛兽。

赏析

  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐(gao tang)神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分(shi fen)巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济(ji),使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削(ru xiao)”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

徐三畏( 元代 )

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简 介

徐三畏 徐三畏,登州黄县(今属山东)人。哲宗绍圣五年(一○九八)正月五日曾与守亿、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。

玉楼春·东风又作无情计 / 佟佳玉杰

"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。


口号吴王美人半醉 / 乌雅东亚

鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"


终风 / 东方海昌

羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
终当来其滨,饮啄全此生。"
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。


咏雪 / 雷凡巧

曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。


早秋山中作 / 家又竹

"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。


听流人水调子 / 南宫莉莉

童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。


蝶恋花·上巳召亲族 / 东门士超

征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


莲蓬人 / 单于静

谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"


吁嗟篇 / 牟赤奋若

酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。


秋夕 / 励承宣

长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。