首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

近现代 / 郝经

茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"


丰乐亭游春·其三拼音解释:

mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
shi yue zhi jiao .qun mu zhao sheng .yang qian di zhong .shu da ju meng .yi qi wei xi .
ming he dai fei yan .ye huo lian huang cun .dui ci geng chou yu .you zai huai gu yuan ..
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
feng huang cong dong lai .he yi fu gao fei .zhu hua bu jie shi .nian zi ren chao ji .
xi bo quan chu nuan .fen xiang xiao geng qing .zi yan nan jie fu .he ri ban shi xing ..
.ji quan yu zhou li .chang yao ren xing xing .ji ling yao ke zui .yi bei yuan shan ying .
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
.zheng nan guan shu si jun xi .cai zi dang jin liu xiao wei .man fu can jun qu chuan she .
.ren qun bu xiang jian .nai zai bai yun jian .wen wo jiang he shi .xian jun jin du xian .
meng mei hua cong se .xiang si huang niao chun .geng wen gong gan bing .yi ye er mao xin ..

译文及注释

译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
想起以前曾经游览过的(de)修觉寺(si)和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情(qing)。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  在(zai)新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处(chu)莺声燕(yan)语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷(men)时),忽然听到喜(xi)鹊的叫声。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!

注释
31.交:交错。相纷:重叠。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。
仆析父:楚大夫。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
20.荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。

赏析

  “遗我一书札”的(de)“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  诗人把笔(ba bi)锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中(lang zhong)蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  文章内容共分四段。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别(li bie)秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌(le ge),又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

郝经( 近现代 )

收录诗词 (8285)
简 介

郝经 (1223—1275)元泽州陵川人,字伯常。郝天挺孙。金亡,徙顺天,馆于守帅张柔、贾辅家,博览群书。应世祖忽必烈召入王府,条上经国安民之道数十事。及世祖即位,为翰林侍读学士。中统元年,使宋议和,被贾似道扣留,居真州十六年方归。旋卒,谥文忠。为学务有用。及被留,撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书,另有《陵川文集》。

陌上花·有怀 / 文一溪

"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。


薛宝钗·雪竹 / 呼延祥云

废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。


望荆山 / 令狐文博

沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。


九歌·东皇太一 / 范姜黛

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
虽未成龙亦有神。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。


琵琶仙·中秋 / 有半雪

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 巨石牢笼

天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 万俟初之

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


送李副使赴碛西官军 / 翁己

有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,


眉妩·戏张仲远 / 上官鹏

钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"


声声慢·秋声 / 用孤云

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,