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郑人买履

隋代 / 顾镛

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
仿佛之间一倍杨。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"


郑人买履拼音解释:

zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
fang fo zhi jian yi bei yang .
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..

译文及注释

译文
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远(yuan)了屈原。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
举笔学张敞,点朱老反复。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
人生是既定的,怎么能成天自怨(yuan)自哀。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形(xing)成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭(jian)镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖(xiu)跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
白发已先为远客伴愁而生。

石头城

注释
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
⑴桃花水:桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载:“黄河水,二月三月名桃花水。”
14、毡:毛毯。
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。

赏析

  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中(zhong),你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度(tai du)。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看(shang kan)青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难(yi nan)考知(kao zhi)。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代(gu dai)著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

顾镛( 隋代 )

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简 介

顾镛 顾镛,字常孟,号勉斋,江苏无锡人。顺治丁亥进士,历仕户部贵州司主事、广东按察司副使。所至多皆惠政。所着有《群山阁集》全稿遗失仅存一卷。

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 校巧绿

新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。


叶公好龙 / 端木国龙

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


春庭晚望 / 俎大渊献

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
万里提携君莫辞。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 房寄凡

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


祭鳄鱼文 / 赫连戊戌

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


国风·郑风·子衿 / 锺离国胜

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


揠苗助长 / 洋安蕾

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"


江上秋怀 / 春宛旋

道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


赠日本歌人 / 西门志鹏

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


相见欢·秋风吹到江村 / 应波钦

堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,