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院中独坐

元代 / 查为仁

陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


院中独坐拼音解释:

tao zhu chao san gu .che shu hun wan fang .shi xun wang yu shun .sou shou fa yin tang .
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
jiu zhong huan du ying .kong duo ke lian ming ..
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..

译文及注释

译文
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对(dui),正在吐丝。望弯弯淡虹,像是(shi)挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地(di)鸣噪追逐。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更(geng)为长远?
  为什(shi)么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边(bian),缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进(jin),那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。

注释
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。
可观:壮观。
④《六韬》:“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》:“绡绮为席。”“绮逾依”:(席子上的)光彩更加柔美。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

赏析

  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁(zhou yu)也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故(chi gu)乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就(na jiu)是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令(jie ling)、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻(ren qi)。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别(gao bie),对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先(de xian)兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

查为仁( 元代 )

收录诗词 (3833)
简 介

查为仁 查为仁(1695~1749), 清代诗人, 字心谷,号莲坡,又号莲坡居士。天津人。出身书香门第,其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝,结纳国内着名文人、学者。与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。着有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。

野池 / 第五向菱

喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 犁卯

"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"


臧僖伯谏观鱼 / 安忆莲

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


咏零陵 / 蓟倚琪

邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 佟佳玉

"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 单于巧丽

久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


清平乐·六盘山 / 怡曼

"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"


青蝇 / 夫城乐

山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


白菊杂书四首 / 肇庚戌

比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 籍画

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。