首页 古诗词 中洲株柳

中洲株柳

明代 / 俞煜

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,


中洲株柳拼音解释:

ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
chan que fei duo wu .xing ying chu zi mi .fan zheng jing dun jue .yin wan wei wen ji ..
jiu yuan hao ci he you qi .xu wu xi fan ba chi jin ..
jing zai yan tou yi tong chao .hai an si geng kan ri chu .shi fang san yue ren hua shao .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
bao qing bian yan bu hui tou .chun rong zhi dai gan kun zui .shui kuo shen zhi shi jie fu .
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
zhong ren jie cha cha .er wo du hun hun .qu xun yu lao shi .da bian yu ne yan ..
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
.jun shan nan mian lang lian tian .yi ke chou xin liang chu xuan .shen zhu pian fan gui chu ze .
.xiang dong shan shui you qing hui .yuan shui ci ren de yi gui .ji fu zheng chi mao yi xi .
wang chen yi xia yang qing ming .ling zhen you wei shi yi xing .yi jian yu huang zeng shang diao .

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山(shan)的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去(qu)躬耕吧。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在(zai)客店(dian)中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色(se)是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨(yu)中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更(geng)加葱郁。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭(ting)边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。

注释
⑥相宜:也显得十分美丽。
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。
紫姑:传说中女神的名字。我国的西南方,尤其是湘西地区,民间传说其为厕神,又作子姑,厕姑,茅姑。一说于正月十五那天激愤而死,一说被害于厕,于正月十五那天显灵。人们为记念她,形成了正月十五迎接她的习俗。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。
庞恭:魏国大臣。
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”
⑻落红:落花。缀:连结。

赏析

  【其三】
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉(shi jue)落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童(wen tong)子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢(tang feng)骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

俞煜( 明代 )

收录诗词 (3971)
简 介

俞煜 俞煜,号省斋,馀杭(今浙江馀杭西南)人。理宗景定元年(一二六○)知江阴县(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。

南中荣橘柚 / 同恕

几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 阮籍

大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 顾蕙

"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,


午日处州禁竞渡 / 叶玉森

白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"


大林寺 / 王训

"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,


相见欢·年年负却花期 / 彭湘

年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。


谒金门·春欲去 / 吴戭

"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
山僧若转头,如逢旧相识。"
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"


石州慢·寒水依痕 / 叶懋

越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。


庭燎 / 郭三益

"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"


秣陵怀古 / 雍方知

但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。