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九日和韩魏公

先秦 / 严巨川

翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
人不见兮泪满眼。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。


九日和韩魏公拼音解释:

yi sang e you ji .su mai fu ying zu .yuan ji qi chao yi .diao can xing yi su .
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
.tai shi cang cang lin jian shui .yin feng niao niao dong song zhi .
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
ji sui fang bian rui .cheng chun ji sheng xing .da guan chen yu yu .si li xian yao ming .
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
cui mu dang yun fa guan xian .ge tai xiao lin tuan shan jing .wu rong chun ying bao shan yan .
ren bu jian xi lei man yan .
.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
shuang bi xie tian he .yi feng tu lian e .tan xin luan xue juan .yan fu fan zhu luo .
.qing feng jiang se wan .chu ke du shang chun .gong dui yi zun jiu .xiang kan wan li ren .
peng ge chu yi yi .shuang tai wan wei wei .xue shen tong gu zi .xin zhi chu wei ji .
.ku xian jia feng zai .mao shan dao lu chuan .liao ting cong ma shi .que jiu zi yang xian .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也(ye)各不相同,气数到了极限,自(zi)然就要发生变化,非和是(shi)本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增(zeng)加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
来往的过客不要问从前的事(shi),只有渭水一如既往地向东流。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱(ai)怜眼前的人。英译
  桐城姚鼐记述。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
几(ji)座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公(gong)说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
照镜就着迷,总是忘织布。

注释
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
7.交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
7、若:代词,你,指陈胜。

赏析

  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  所以从全诗来看,它的特(de te)点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  我为什么这样(zhe yang)解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗(yu shi)的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有(huan you)几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为(wu wei)道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  《《燕歌行》高适(gao shi) 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

严巨川( 先秦 )

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简 介

严巨川 严巨川,字里不详。德宗建中四年(783),朱泚僭位,严作诗抒愤。德宗归京后,曾述及此事。又曾应进士试。事迹见《奉天录》卷一、卷二。《全唐诗》存诗2首,其中《仲秋太常寺观公卿辂车拜陵》一首,为苗仲方诗误入。另《奉天录》尚存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

遭田父泥饮美严中丞 / 潘丁丑

"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"


晒旧衣 / 锺离纪阳

枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。


海棠 / 宗痴柏

"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,


幽涧泉 / 百里幼丝

"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。


书怀 / 包孤云

悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 壤驷佩佩

"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"


鱼藻 / 姚乙

缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 布晓萍

"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 司徒保鑫

锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"


送僧归日本 / 宇文水荷

春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
君行江海无定所,别后相思何处边。"
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"