洞仙歌·咏黄葵
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
洞仙歌·咏黄葵拼音解释:
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
译文及注释
译文
养龙能手飂叔逝去(qu)匆匆不复返，
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣(sheng)人贤人，也无法超越，长生不老。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼(bi)此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟(chi)(chi)迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰(shuai)。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何(he)得以保存性命？
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
注释
⑺蟊贼，皆害苗之虫也。食根曰蟊，食节曰贼。又《诗诂》：蟊贼一虫，以禾将黄而虫害之，故曰蟊贼。取以喻谗恶之人。
独：独自一人。
既望：农历十五日叫望，十六日叫既望。
⑷暮天：傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》：“秋月对愁客，山钟摇暮天。”霁（jì）色：晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色泠。”
⑷北枝花：大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”
⑸清阴：形容苍劲葱茏的样子。
④龙庭：又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。
66.服：驾车，拉车。
赏析
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的(sheng de)愿望(yuan wang)倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香(you xiang)闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大(guan da)的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的(sheng de)愿望(yuan wang)倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香(you xiang)闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大(guan da)的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
董国华( 五代 )
收录诗词 (7874) 首
简 介
董国华 董国华（1773－1850）清代官员、诗人。江苏吴县（今苏州）人，字荣若，号琴南。 曾《竹汀居士年谱续编》，董氏曾在干隆五十八年（1793）紫阳书院受业于钱大昕门下。嘉庆十三年（1808）进士，自号清闲居士，又号绿溪渔隐，道光间官至广东雷琼道。致仕归，历主云间书院，紫阳书院讲习，工诗文，词尤婉约。有《云寿堂文集》、《诗集》、《词钞》、《绿溪笔谈》、《海南笔记》等。
王昭君二首
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
将奈何兮青春。"
闲居初夏午睡起·其一
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
（王氏赠别李章武）
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
项嵴轩志
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
早晚花会中，经行剡山月。"
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
虞美人·张帆欲去仍搔首
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
早晚从我游，共携春山策。"
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
春残
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
答庞参军
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
苏幕遮·怀旧
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
读山海经十三首·其十一
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
王孙且无归，芳草正萋萋。"