金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
译文及注释
译文
美好的江山好像也在那儿等着(zhuo)我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
居住在南山脚下，自然饮食起(qi)居都与山接近(jin)。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
（孟子）说：“可以。”
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
提一壶(hu)美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
将军想当众表演自己的神功巧(qiao)技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶(ye)儿好似她的眉，此情此景(jing)如何不心生悲戚?
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
注释
①[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
⑤拦：阻拦，阻挡。
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
⑺海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。
戾（lì）：罪。这里指不合道理。
47.孟长姚公：姚希孟，字孟长。
⑸江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
⑵结宇：造房子。
赏析
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景(yu jing)入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意(shi yi)、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已(ta yi)不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是(reng shi)“幼女”，尚未(shang wei)成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上(zi shang)而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景(yu jing)入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意(shi yi)、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已(ta yi)不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是(reng shi)“幼女”，尚未(shang wei)成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上(zi shang)而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
黄仲昭( 明代 )
收录诗词 (5423) 首
简 介
黄仲昭 （1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事着述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
木兰花慢·武林归舟中作
奇哉子渊颂，无可无不可。"
"东风万里送香来，上界千花向日开。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
蝶恋花·从汀州向长沙
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
越女词五首
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
日出行 / 日出入行
贫山何所有，特此邀来客。"
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
登太白楼
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
禅刹云深一来否。"
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
国风·卫风·木瓜
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
万里提携君莫辞。"
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
四字令·情深意真
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
木兰花令·元宵似是欢游好
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。