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丁香结·夷则商秋日海棠

未知 / 李性源

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。


丁香结·夷则商秋日海棠拼音解释:

lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
jia guan guang yin cu .yuan ling tian di chang .xiao jia yan wu yun .bin yu ku xiang jiang .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
wen zhu qiao fu xian kan qi .hu feng ren shi shi qin shi .kai yun zhong yu xian shan qian .du hai chuan shu guai he chi .yin dong shi chuang wei you zi .gu tan song shu ban wu zhi . fan jun yuan shi qing nang lu .yuan de xiang cong yi wen shi .
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
juan juan dong cen yue .zhao yao du gui lv ..
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
yang yuan tan xie lu .yin he dao cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
shi cong qian li ben .zhi ru jiang zhong duan .lan heng qiu sai xiong .di shu jing liu man .

译文及注释

译文
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要(yao)侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城(cheng)。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣(chen)前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口(kou)要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛(meng),更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏(hun),听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。

注释
(55)年行:行年,已度过的年龄。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
5.孺子牛:春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上,让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务,更指小孩子,意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上,就是未来的希望。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
⒀贤主人:指张守珪。

赏析

  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和(li he)无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  此诗(ci shi)言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受(shen shou)儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂(fa sui)愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐(nong kong)怕是逊色于前篇的主要原因。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着(sui zhuo)远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

李性源( 未知 )

收录诗词 (2973)
简 介

李性源 李性源,朝鲜人。

河中石兽 / 渠艳卉

流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。


咏秋柳 / 南门静薇

时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"


水仙子·讥时 / 薛书蝶

欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。


卜算子·竹里一枝梅 / 大曼萍

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"


金陵新亭 / 皇甫伟

鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 戚士铭

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。


钦州守岁 / 太史婷婷

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


暮春 / 东方卯

散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。


声声慢·寻寻觅觅 / 闾丘天祥

风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。


奉陪封大夫九日登高 / 景强圉

诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。