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水仙子·夜雨

元代 / 司马槐

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"


水仙子·夜雨拼音解释:

.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
.sheng chao lie qun yan .mu mu zuo xiu ming .jun zi du zhi zhi .xuan che shou guo cheng .
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
yao ran sang wu yun .chun er huai wan lei .shi ji wang ta xun .bo luo bi ke zhi .
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
shu wei han duo zhe .jing fu qu bu qi .zuo zhong jie zuo zhe .chang ai mi fen ti ..

译文及注释

译文
风流倜傥之(zhi)士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
武帝已死,招魂也无济于事。女(nv)山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到(dao)。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝(xi)盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
民工(gong)不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
军人在行军的途(tu)中,经常患病,住宿下来又没有粮吃(chi),只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。

注释
92. 粟:此处泛指粮食。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
⑩山烟:山中云雾。

赏析

  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
第三首
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒(ba jiu)临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有(mei you)人为曹操一月两(yue liang)次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去(shi qu)了政权,寄居在卫国。他的(ta de)臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

司马槐( 元代 )

收录诗词 (2673)
简 介

司马槐 陕州夏县人,字端衡。司马光后裔。官参议。高宗绍兴初,以工画得名。

燕歌行二首·其二 / 妾睿文

"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


别董大二首 / 蓟硕铭

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
希君同携手,长往南山幽。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 闾丘力

嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"


访戴天山道士不遇 / 莉彦

"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 乌孙屠维

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


元朝(一作幽州元日) / 虎听然

勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。


长安遇冯着 / 钟离英

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。


大麦行 / 圭丹蝶

车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。


咏新荷应诏 / 毋幼柔

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


阮郎归(咏春) / 宇文东霞

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"