首页 古诗词 南乡子·春情

南乡子·春情

南北朝 / 薛元敏

谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,


南乡子·春情拼音解释:

miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
ye hua ying duan he .he liu fu chang bian .zhi jiu liao xiang song .qing men yi zui mian ..
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
yu xiang song xuan ye chan chu .hu xi yuan yue zhao kong shan ..
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
chen qi jian du ba .chi wei zi chong ran ..
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .

译文及注释

译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
(晏子)说:“君主死了回哪(na)呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这(zhe)份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
主人哪,不要发愁(chou)去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
自从那时至今约有(you)四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵(qian)牵连连也不枝(zhi)枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。

注释
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
病:害处。
⑦时名:一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句,讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们,不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺,执政不悦”,这是其再次被贬官的原因之一。
24 盈:满。
吾:人称代词,我。
⑤比:亲近。

赏析

  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望(tou wang)见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗(ci shi)此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁(wei xie)秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有(wei you)的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

薛元敏( 南北朝 )

收录诗词 (8811)
简 介

薛元敏 薛元敏,明末清初江阴青阳邓阳人,字志粹,康熙二十三年举人,后补盐城教谕,三次代理县事,民怀其德。学者称其邓阳先生。死时家无长物,着有《教学篇》、《距息篇》、《法戒真鉴录》。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 王克敬

蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。


国风·召南·草虫 / 沈自炳

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"


罢相作 / 贝守一

"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"


踏莎行·候馆梅残 / 姜大庸

晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


点绛唇·春愁 / 徐绍桢

画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。


采莲词 / 赵崇源

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。


来日大难 / 李杭

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


临江仙·庭院深深深几许 / 张先

怒号在倏忽,谁识变化情。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 林大同

所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。


芙蓉亭 / 刘敏

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。