首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

五代 / 卓文君

何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
复彼租庸法,令如贞观年。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
.hu bu xin sheng jin yan zuo .zhong ting han zhen gao yin bo .tai zong miao le chuan zi sun .
shu gu hua wei quan .niu ai bing zuo hu .huo liu sheng zhou jian .huo nan bian wei nv .
.yi xi xi he xian xia shi .qing shan qiao cui huan ming bei .yu yang tao ling yuan qiu jiu .
fu xuan yan yu xia .san bu chi tang qu .nan yan qu wei hui .dong feng lai he su .
bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .
wen wang chang zai yuan zhong lie .he ri fei xiong xiu mai tu .
an si xing you can jin li .geng kong nian shuai gui bu de .fan hou yan bing niao bu fei .
shi ji san qian zhuang .nian ying si shi wu .yao wen bu ming mu .fei shi bu lian wu .
wan shou ji dao gui .qian gong shi hao li .xian sheng dan zhi qi .cha nv sui yan fei .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .

译文及注释

译文
斑鸠问:“是什么原因呢?”
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
当年根本就不用(yong)隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
  叔向回答说:"从前栾武(wu)子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力(li),在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
汉江之泽(ze)水回绕着江城(cheng),襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
成万成亿难计量。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便(bian)到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜(sheng)敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”

注释
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。
浓睡不消残酒:虽然睡了一夜,仍有余醉未消。浓睡:酣睡 残酒:尚未消散的醉意。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。

赏析

  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句(qian ju)写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认(ping ren)为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样(zhe yang)的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐(sa yan)空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

卓文君( 五代 )

收录诗词 (3349)
简 介

卓文君 卓文君,汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人,与汉代着名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为着名。

朝中措·平山堂 / 鲁有开

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 张祈倬

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"


望海楼晚景五绝 / 宋沛霖

岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。


书边事 / 吴沛霖

销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 张纲孙

眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
未死不知何处去,此身终向此原归。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


上邪 / 徐德求

梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 廖寿清

身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。


题西太一宫壁二首 / 张养浩

"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"


百忧集行 / 淳颖

巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。


新制绫袄成感而有咏 / 刘赞

"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。