有南篇
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
有南篇拼音解释:
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
译文及注释
译文
欲送春天归去，可是整个(ge)人间没有春的(de)归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪(na)里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说(shuo)不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂(ji)。再也看不见来时试灯的热闹(nao)繁丽。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
我(wo)问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
黄菊依旧与西风相约而至；
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
农民便已结伴耕稼。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
注释
14.扑：打、敲。
155.喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。
（2）蒂：根蒂，花或瓜果跟枝茎相连的部分。
14、虺蜴（huǐ yì）：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以为有毒。
（141）梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
51.郁陶：忧思深重。
⑻乱飐（zhǎn）：吹动。
赏析
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了(man liao)琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉(jiao hui)，更增添了少室山的妩媚。
第四节语气(yu qi)接得突兀，有急转直下的味道，而所(er suo)写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是(zhe shi)百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
这首诗是一首思乡诗．
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼(jiang li)守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
“白云千里万里(wan li)，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了(man liao)琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉(jiao hui)，更增添了少室山的妩媚。
第四节语气(yu qi)接得突兀，有急转直下的味道，而所(er suo)写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是(zhe shi)百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
这首诗是一首思乡诗．
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼(jiang li)守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
“白云千里万里(wan li)，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
杜东( 先秦 )
收录诗词 (7567) 首
简 介
杜东 杜东，字晦之，号月渚（《诗家鼎脔》卷上），邵武（今属福建）人。宁宗嘉定七年（一二一四）进士。事见清光绪《邵武府志》卷一八、一九。今录诗三首。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
春中喜王九相寻 / 晚春
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
清平乐·莺啼残月
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
元日感怀
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
御街行·霜风渐紧寒侵被
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
（穆讽县主就礼）
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
请回云汉诗，为君歌乐职。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
冬日田园杂兴
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
临江仙·冬夜夜寒冰合井
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
以上俱见《吟窗杂录》）"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
只将葑菲贺阶墀。"
灞上秋居
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
寄欧阳舍人书
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
以下《锦绣万花谷》）
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。