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湘月·天风吹我

明代 / 许当

上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。


湘月·天风吹我拼音解释:

shang jiang dun pan ban .zhu jun bian quan jing .chou miu kun wai shu .kang kai mu zhong qing .
gu yu zhu sheng wei jiu bie .wen jun jing zuo zhuan dan shu .zhong shu qi mao huan jiu ju .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
feng shi ruo lin ci .yi chui fu xuan hui .wei wo yin hui quan .ling ling yan xia lai .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
.xiang dao san qiu mo .ping tian bai qing jian .xi wu duo wu yu .xing bu ai yun shan .
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
bao lie can zhen yin .you pian de zi yi .ben wu xuan mian yi .bu shi ao dang shi ..
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
shi xia lai wu guo .ren ji fu yun yan .fu mi wan wei shen .mei shi lian bi xuan .
geng yu ti shi man qing zhu .wan lai you du kong shang shen ..
luo yang shi nv jie qu jiang .qi wu fu mu yu xiong di .wen ci ai qing jie duan chang .
.yi shen qu shi dan chi .xi lu pian pian qu shi .

译文及注释

译文
我独自在旅馆里躺着,寒冷(leng)的灯光照着我,久久难以入(ru)眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨(chen)出现时表示雨水结束,天(tian)根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲(hui)说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废(fei)弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我想君念君在心深处,梦绕魂(hun)牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升(sheng)起的月亮。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。

注释
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
④回飙:旋风。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
[23] “此辈清流”两句:这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿(今河南洛阳附近)杀大臣裴枢等七人,并将他们的尸体投入黄河。清流:指品行高洁的人。浊流:指品格卑污的人。
(16)平明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。
35数:多次。

赏析

  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于(you yu)发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始(yuan shi)激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石(zhui shi),不知其来,令人惊绝”(沈德潜(qian)《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

许当( 明代 )

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简 介

许当 许当,字当时,晋江(今福建泉州)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。庆历三年(一○四三),以承奉郎知古田县(清干隆《古田县志》卷五),迁知兴化军(干隆《晋江县志》卷一二)。神宗熙宁间,知漳、建、汀州(干隆《福建通志》卷二四、二五、二六)。与欧阳修、梅尧臣互有唱和(《晋江县志》)。今录诗五首。

沧浪亭怀贯之 / 陈恩

县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
自有云霄万里高。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 冷士嵋

千里还同术,无劳怨索居。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 张秉衡

牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"


艳歌 / 曹唐

诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"


酒泉子·楚女不归 / 蒲秉权

道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。


应天长·条风布暖 / 陈阳至

卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"


纥干狐尾 / 冒嘉穗

不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。


白华 / 梁可夫

惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 汪之珩

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"


诉衷情·七夕 / 何佩萱

"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。