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玉楼春·己卯岁元日

五代 / 杨继端

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。


玉楼春·己卯岁元日拼音解释:

.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
.di mai han lai qian .en bo zhu hou xin .yin jiang zhu pai shui .bie zhu da du chun .
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
.gang fei liao zi qi .xin bu chu bo bian .ye huo feng chui kuo .chun bing he zhuo chuan .
qu guo tou zi tu .bian mao yin jiu zong .nian nian qiu shui shang .du dui shu zhu song .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
zao xuan yi qu zhu .wei dong chu qing lian .shu jia xian chi wang .you qing de gu pian ..
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
ru he que xiang ba dong qu .san shi liu pan tian wai pan ..
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .

译文及注释

译文
这个(ge)小村子傍(bang)晚的(de)时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我(wo)的名字。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
她姐字惠芳,面目美如画。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没(mei)有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
你既然已(yi)经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
夜深了我孤独难眠,便(bian)又披衣起床拿起了桐琴。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
饮宴送(song)行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。

注释
[20]蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
诚斋:杨万里书房的名字。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。
⑻逾(yú 余):更加。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
未安:不稳妥的地方。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。

赏析

  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨(qi can)的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅(bai mao)得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有(sui you)很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带(min dai)来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌(biao biao)奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

杨继端( 五代 )

收录诗词 (9436)
简 介

杨继端 杨继端,字古雪,遂宁人,同知杨缉五女,船山太守弟,主薄张问莱室,有《古雪斋诗集》。

月下笛·与客携壶 / 范姜丹琴

"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。


忆江南·多少恨 / 穆碧菡

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"


出师表 / 前出师表 / 谯以柔

"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


壮士篇 / 欧阳会潮

锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。


楚吟 / 伯孟阳

"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。


江神子·赋梅寄余叔良 / 南门婷婷

翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
后人新画何汗漫。 ——张希复"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


好事近·分手柳花天 / 闻人柯豫

因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。


后催租行 / 西门得深

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。


北上行 / 竺丹烟

秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊


春宿左省 / 蔺匡胤

他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。