之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
欲去中复留，徘徊结心曲。"
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
"天书远召沧浪客，几度临歧病未能。
"念尔嫁犹近，稚年那别亲。临歧方教诲，所贵和六姻。
南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
"夜宿翠微半，高楼闻暗泉。渔舟带远火，山磬发孤烟。
zhi zi yi ci zhi .gao zong ba chi qu .hu yin xi fei qin .zeng wo yi qiong ju .
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
dan quan tong guo lue .bai yu di jing cen .ruo jian xi shan shuang .ying zhi huang qi xin ..
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
.tian shu yuan zhao cang lang ke .ji du lin qi bing wei neng .
.nian er jia you jin .zhi nian na bie qin .lin qi fang jiao hui .suo gui he liu yin .
nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
.ye su cui wei ban .gao lou wen an quan .yu zhou dai yuan huo .shan qing fa gu yan .
译文
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家(jia)处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使(shi)一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡(wang)齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后(hou)穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐(hu)狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
注释
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
2.“今人”句：顾况《短歌行》：“城边路，今人犁田古人墓。”顾况：顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。
①《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
口喷红光：《齐民要术》卷六：“相马，……口中色欲得红白如火光为善材，多气，良且寿。” 汗沟朱：马前腿胛处沉汗如血。 汗沟：马前腿和胸腹相连的凹形部位，马疾驰时为汗所流注，故称。[3] 朱，血色，—作珠。《汉书·西域传》：“大宛国多善马，马汗血，言其先天马子也。”《文选》颜延年《赭白马赋》：“膺门朱赭，汗沟走血。”
6.垂：掉下。
⑥慵疏：懒散粗疏，这是托词，其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议，遭到某些人的批评指责。
⑴孤根：单独的根，指梅树之根。孤：突出其独特个性。
乌帽：官帽，乌纱帽。东晋时为宫官所戴，至唐代普及为官帽。
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
中年幸从事，乃遇两吹嘘。何以知君子，交情复淡如。"
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
相期丹霄路，遥听清风颂。勿为州县卑，时来自为用。"
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。"
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
贾谊辞明主，萧何识故侯。汉廷当自召，湘水但空流。"
相思晚望西林寺，唯有钟声出白云。"
一见湖边杨柳风，遥忆青青洛阳道。"
既念生子孙，方思广田圃。闲时相顾笑，喜悦好禾黍。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。"
经纬称人杰，文章作代英。山川看是阵，草木想为兵。
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物，
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。"
成山徒可仰，涉海讵知津。幸逢文教盛，还睹颂声新。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
杳霭入天壑，冥茫见道心。超然无俗事，清宴有空林。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
"讲习延东观，趋陪盛北宫。惟师恢帝则，敷教叶天工。
"大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。
子为黄绶羁，余忝蓬山顾。京门望西岳，百里见郊树。
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书。
"又作淮南客，还悲木叶声。寒潮落瓜步，秋色上芜城。
二仙去已远，梦想空殷勤。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
水边一神女，千岁为玉童。羽毛经汉代，珠翠逃秦宫。
间气生灵秀，先朝翼戴勋。藏弓身已退，焚藁事难闻。
"昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱篸竹皮巾。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。玉堂开右个，天乐动宫悬。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。"
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
词曰：
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
贱子跪自陈，可为帐下不。感激有公议，曲私非所求。"
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
瞻彼冈峦峻，凭兹士马妍。九圻行若砥，万谷辗如川。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。万里不见虏，萧条胡地空。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
"江南冰不闭，山泽气潜通。腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
"采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，
衣拂云松外，门清河汉边。峰峦低枕席，世界接人天。
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。
路看新柳夕，家对旧山秋。惆怅离心远，沧江空自流。"
澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。"
"行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。
锦缆方舟渡，琼筵大乐张。风摇垂柳色，花发异林香。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
焦声散着群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北多海风，
双峰褐衣久，一磬白眉长。谁识野人意，徒看春草芳。
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
"凉夜窥清沼，池空水月秋。满轮沉玉镜，半魄落银钩。
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
境绝人不行，潭深鸟空立。一乘从此授，九转兼是给。
幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。
不是襄王倾国人。"
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
谪居投瘴疠，离思过湘沅。从此扁舟去，谁堪江浦猿。"
"好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。