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树中草

隋代 / 黄文度

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。


树中草拼音解释:

dong ge you zhi jiu .zhong tang you guan xian .he wei xiang yu ke .dui ci bu kai yan .
cheng men zi fen ruo .chi yu li qi yang .yang huo si xiong bao .zhong ni wei yu kuang .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
mou shen cheng tai zhuo .cong huan ku wu mei .chu kun fang ming ming .zao shi bu zai cai .
zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .
.yi jia ru xin zhai .ba jun you yu zi .ji ke bi zao shi .fu mian you han ji .
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
san bei ji ming ding .huo xiao ren kuang ge .tao tao fu wu wu .wu shu zhi qi ta .
fei dian hua wei huo .yao hu shao zuo hui .tian ming zhi qi suo .qing kuang wu fen ai .
he ru tong de si men qian .wu fang shui se kan xian wan .bu de quan sheng ban zui mian .
zao miao duo jian cao .zhuo shui ban he ni .zui shi xiao tiao chu .mao cheng yi xiang xi ..
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .

译文及注释

译文
我(wo)真想念,年(nian)年在越溪浣纱的女伴;
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且(qie)诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经(jing)十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风(feng)中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
海涛撼(han)动着远山,云中天鸡在鸣叫。

注释
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
[9]控弦:开弓。的:箭靶。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。

赏析

  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的(de)滥觞。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之(jie zhi)推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  第一(di yi)部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎(tun hu)咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术(yi shu)功力。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效(de xiao)果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

黄文度( 隋代 )

收录诗词 (1658)
简 介

黄文度 黄文度,字万顷,号小园(影印《诗渊》册四页二四三八),永福(今福建永泰)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士,为教官。事见《淳熙三山志》卷二九。

踏莎行·细草愁烟 / 德元翠

"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 南宫志刚

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。


八月十五夜桃源玩月 / 锐戊寅

杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


青溪 / 过青溪水作 / 终戊辰

白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,


哀江头 / 呼延松静

甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,


望海楼 / 章佳帅

禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。


池上絮 / 万俟倩

歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。


题扬州禅智寺 / 宇文浩云

"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。


永王东巡歌十一首 / 赫连云霞

"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。


原道 / 宓壬午

连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。