首页 古诗词 诉衷情·当年万里觅封侯

诉衷情·当年万里觅封侯

魏晋 / 陈之遴

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,


诉衷情·当年万里觅封侯拼音解释:

.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .

译文及注释

译文
马儿穿行在山(shan)路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚(shang)未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  楚军攻打宋(song)国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商(shang)朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势(shi),(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因(yin)地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。

注释
⑴西江月:词牌名。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。
48.芙蓉剑:古剑名,春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
(31)释辞:放弃辞令。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
所以,用来……的方法。其:副词,表示揣测,(这)大概(就是)。 所以:用来……的。阜,增加。使……丰富。意动用词。

赏析

  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生(yang sheng)丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情(zhi qing)。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现(chu xian)了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想(lian xiang),因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与(wu yu)”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  “麦甸葵丘(kui qiu),荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

陈之遴( 魏晋 )

收录诗词 (4715)
简 介

陈之遴 (1605—1666)明末清初浙江海宁人,字素庵。明崇祯十年进士,授编修,迁中允。因故革职。入清,授秘书院侍读学士,累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅,论斩。免死,流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。

贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 司空爱静

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


初夏 / 烟癸丑

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"落去他,两两三三戴帽子。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


南乡一剪梅·招熊少府 / 乌雅奕卓

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"幽树高高影, ——萧中郎
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


考试毕登铨楼 / 朱金

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
安得西归云,因之传素音。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


除夜寄微之 / 辛翠巧

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


七月二十九日崇让宅宴作 / 百里彭

"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
令丞俱动手,县尉止回身。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


河传·燕飏 / 己寒安

以上俱见《吟窗杂录》)"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 申屠钰文

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 蓬代巧

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


侍宴安乐公主新宅应制 / 公冶如双

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。