译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外(wai)供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容(rong)貌漂亮,如今我已是白首老(lao)翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了(liao)。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐(yin)之处。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
注释
求 :寻求,寻找。
14、食马者:食,通“饲”,喂。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
背:远离。
⑴菩萨蛮:词牌名。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。