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黄台瓜辞

清代 / 潘榕

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
山山相似若为寻。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


黄台瓜辞拼音解释:

.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..

译文及注释

译文
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人(ren)衰老。
我的知己是(shi)谁(shui)?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
你就好像象那古时候庐江小(xiao)吏焦仲卿的妻子。
可是我采了荷花要(yao)送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分(fen)开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报(bao)杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。

料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。

注释
75.之甚:那样厉害。
徙居:搬家。
⑷空:指天空。
天公:指天,即命运。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。
96故:所以。

赏析

  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人(shi ren)飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎(he rong)讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏(shu)宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而(yin er)表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包(jiu bao)括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松(yuan song)柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

潘榕( 清代 )

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简 介

潘榕 潘榕(1865—1929),字荫荪,又字印僧。祖籍浙江山阴。清光绪间曾任乐厂盐大使职,后定居成都。有《吟秋馆诗词抄》,弹词《问铃》、《吊潇湘》等。

女冠子·淡花瘦玉 / 完颜之芳

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


南乡子·秋暮村居 / 隗佳一

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 司马志欣

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


华山畿·君既为侬死 / 雷斧农场

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


永王东巡歌·其五 / 岳秋晴

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


苏幕遮·送春 / 牟丙

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


渔家傲·送台守江郎中 / 景千筠

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


出自蓟北门行 / 马佳孝涵

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 漆雕培军

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


元夕无月 / 梁丘永香

"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
取次闲眠有禅味。"