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三闾庙

明代 / 吴越人

九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。


三闾庙拼音解释:

jiu zhong yan nuan zhe huai ya .zi shi sheng ping hao wu hua .
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
.wen dao li luan si gu xiang .ye zhi qing yuan jia wang chang .chen ai yi bie yang zhu lu .
shi zhuan sheng han se .yun gui dai xi yin .que chou wei zuo jiu .kan jin ming qi qin ..
xian shan chang bi hen .han shui zi liu en .shu chu yan lan se .fen ming shi lei hen ..
.ru ci fu sheng geng bie li .ke kan chang tong song chun gui .
e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
xi yu shi qi qi .ren xi jiang ri xi .chun chou chang yi duan .bu zai zi gui ti .
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
bian you bei shang xing .ke ju ji lv chou .fu yi yi xiang xia .jin ri xi qing liu .
dang shi ruo yu dong hun zhu .jin ye lian hua shi ci ren .

译文及注释

译文
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
深感长安与梁园隔(ge)着干山万水,道(dao)路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
爱在早晨的(de)镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却(que)何其短暂!一百年还(huan)没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天(tian)地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为(wei)月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
飞腾的水珠散发彩色霞光(guang),水沫在巨石上沸腾。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?

注释
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
69、芜(wú):荒芜。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
⑻团荷:圆的荷花。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。

赏析

  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人(shi ren)提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影(bei ying),勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下(yi xia)子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬(wang peng)瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

吴越人( 明代 )

收录诗词 (7975)
简 介

吴越人 吴越人,即吴越民系,或为江浙民系、江南民系,一般指称说吴语的汉族民系。吴越民系所操的方言称为“江浙话”或“江南话”,学术上称为“吴语”、“吴方言”,而徽语则被认为是吴语的一个分支或是与吴语有高度的亲缘性。

临江仙·金谷无烟宫树绿 / 莫癸亥

"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。


忆秦娥·杨花 / 子车瑞瑞

"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"


上元夜六首·其一 / 完颜兴慧

载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 华春翠

翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。


梁甫行 / 长孙友露

云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"


清明二首 / 钮瑞民

止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。


遐方怨·凭绣槛 / 司徒翌喆

"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


绝句漫兴九首·其二 / 偶初之

如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。


应天长·条风布暖 / 澄思柳

更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。


之广陵宿常二南郭幽居 / 萨安青

澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"