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水仙子·怀古

宋代 / 谭澄

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


水仙子·怀古拼音解释:

.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..

译文及注释

译文
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
哪能(neng)有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
范增把腰间的玉玦瞟看(kan)了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
能够写出江(jiang)南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还(huan)没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像(xiang)君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应(ying)有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河(he)却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
你不要径自上天。

注释
(49)杜:堵塞。
(1)苏秦:字季子,战国时洛阳人,著名策士,纵横派代表人物,先用连横之说说秦,后又主张合纵,为东方六国所任用,后因在齐国为燕昭王从事反间活动被发觉,车裂而死。
4.伐:攻打。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
3.主:守、持有。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功(zhi gong),终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其(wang qi)碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨(chun hen)长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

谭澄( 宋代 )

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简 介

谭澄 谭澄,阳山人。明贡生,官武宣教谕。事见清顺治《阳山县志》卷五。

湖上 / 庆娅清

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"


最高楼·旧时心事 / 勤怀双

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


临江仙·给丁玲同志 / 塞智志

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。


南乡子·集调名 / 青慕雁

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
世人仰望心空劳。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


卜算子·旅雁向南飞 / 仲孙海霞

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


迷仙引·才过笄年 / 东门翠柏

"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


酬刘和州戏赠 / 敏之枫

野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


论诗三十首·其一 / 尉迟庚申

鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


江行无题一百首·其九十八 / 东郭彦霞

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。


好事近·摇首出红尘 / 考金

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。