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题秋江独钓图

清代 / 史弥应

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"


题秋江独钓图拼音解释:

xia xian tong zhou guo .shui chang zhu hai ben .zhu ren liu shang ke .bi shu de ming yuan .
.yin zhe chai men nei .qi shu rao she qiu .ying kuang cheng lu xie .bu dai zhi shu qiu .
chen zhou po liang leng .ju jing shang qi qing .cong yi he man mo .ju guan zhi zai xing ..
you lai zhong yi ren .gan ji shi zong heng .wang fu nian xia zu .yan liu mu ping sheng .
jun guo chang he rao .chuan yuan da ye you .di lian yao tai yue .shan xiang yu qing zhou .
.meng shi hao xiong di .yang qin wei xiao yuan .cheng yan zhi shou zu .zuo ke qiang pan sun .
di ji lin cang hai .tian yao guo dou niu .jing cheng ru ke liang .ta ri ji ming sou ..
.hui ye qing qing hua luan kai .shao nian qu fu xia peng lai .gan quan wei xian yang xiong fu .
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
jiu guo jian he ri .gao qiu xin ku bei .ren sheng bu zai hao .bin fa bai cheng si ..
xiang she song yin li .han yuan dai se zhong .jun zhai duo shang shi .hao yu gu ren tong ..

译文及注释

译文
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依(yi)傍着马头上升翻腾。
魂啊回来吧!
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
  随州大洪山镇有个叫李遥(yao)的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓(zhua)捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们(men)把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路(lu),有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,

注释
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。
文车,文饰华美的车辆。
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
⑿钝:不利。弊:困。
[10]糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。

赏析

  这首诗兼叙事抒情(shu qing)于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济(jian ji)苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为(ji wei)艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味(bian wei)短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  这是一首青年男女相唱(xiang chang)和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

史弥应( 清代 )

收录诗词 (9862)
简 介

史弥应 史弥应,字定叔,号自乐山人,鄞县(今浙江宁波)人。弥忠弟。宁宗嘉定七年(一二一四)进士,知连州。有《自乐山翁吟稿》,已佚。事见《甬上宋元诗略》卷八。今录诗二首。

和袭美木兰后池三咏·白莲 / 薛泳

黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"


赵昌寒菊 / 吴庆坻

昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。


柳梢青·岳阳楼 / 汪元亨

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"


秣陵 / 李学璜

"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"


岁夜咏怀 / 黄倬

"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。


一百五日夜对月 / 苏舜钦

日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。


观第五泄记 / 释大眼

京洛多知己,谁能忆左思。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


莲浦谣 / 范晞文

"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,


大铁椎传 / 邵睦

遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。


长安古意 / 许观身

好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。