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五代史伶官传序

清代 / 周在

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


五代史伶官传序拼音解释:

ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .

译文及注释

译文
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不(bu)已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦(ku)。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶(pa),奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居(ju)长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二(er)年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监(jian)和太监的手下。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
花开宜折(zhe)的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

注释
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
(1)吊:致吊唁
④赭(zhě):红褐色。
[6]为甲:数第一。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
7)万历:明神宗的年号。
⑩凋瘵(zhài):老病。

赏析

  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜(wen dou)转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人(qing ren)沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得(xie de)很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

周在( 清代 )

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简 介

周在 苏州府太仓人,字善卿。正德九年进士。授宝坻知县。忤太监王孜,遭械治。复职后,又以案治薛鸣凤忤刘瑾,廷杖下狱。再擢御史。嘉靖时以疏论王琼阴狠,杖责,出为吉安推官。有《燕京逮事录》、《行台纪兴》。

渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 乌孙长海

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
春光且莫去,留与醉人看。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


水仙子·寻梅 / 夹谷予曦

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


入都 / 乐正青青

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


八月十五夜桃源玩月 / 景夏山

若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。


偶作寄朗之 / 泷丙子

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。


池上早夏 / 郁语青

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 丰戊

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


赠从弟司库员外絿 / 阚丑

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 酉祖萍

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
金银宫阙高嵯峨。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


菊花 / 公良兴涛

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。