谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空，吴王台榭春梦中。
春风罥纨袖，零露湿罗襦。羞将憔悴日，提笼逢故夫。"
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。日疑怀叔度，夜似忆真长。
西山鸾鹤顾，矫矫烟雾翮。明霞发金丹，阴洞潜水碧。
"石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾飏珠雨，仙吹响飞流。
洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
赠我如琼玖，将何报所亲。"
"深井桐乌起，尚复牵清水。未盥邵陵王，瓶中弄长翠。
拜井开疏勒，鸣桴动密须。戎机习短蔗，祆祲静长榆。
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
"辇路岐山曲，储胥渭水湄。教成提将鼓，礼备植虞旗。
践径披兰叶，攀崖引桂阴。穆生时泛醴，邹子或调琴。
shui feng qing yin shi liang ye .pu quan sheng pan yue ming zhong .
yu xi lian ye nan .yi wei wu yan die .guang yao yue niao chao .ying luan wu wa ji .
chang yin yi sheng can lou zi .tuo nang xie jiu jiu yi bei .qian tou die xue xin bu hui .
ye cao ya jiu yin chuan man .beng si cai yuan ning xiao kong .wu wang tai xie chun meng zhong .
chun feng juan wan xiu .ling lu shi luo ru .xiu jiang qiao cui ri .ti long feng gu fu ..
qi xia mo tu qian .kong chi liao shi bai .mi fu qi fei yuan .gui yu shang nong xi ..
tai xi you lan zi .lao ge qi shu huang .ri yi huai shu du .ye si yi zhen chang .
xi shan luan he gu .jiao jiao yan wu he .ming xia fa jin dan .yin dong qian shui bi .
.shi guan qing wan xia .xuan yu yu zao qiu .shen hui yang zhu yu .xian chui xiang fei liu .
dong wan qiu quan leng .yan chao gu shu xin .feng xie lian niao chi .deng die shang yu lin .
zeng wo ru qiong jiu .jiang he bao suo qin ..
.shen jing tong wu qi .shang fu qian qing shui .wei guan shao ling wang .ping zhong nong chang cui .
bai jing kai shu le .ming fu dong mi xu .rong ji xi duan zhe .xian jin jing chang yu .
xie gong jian chu chu .xie ji wan lin quan .ming zou pen mei xue .fei gai ye song yan .
.nian lu qi shan qu .chu xu wei shui mei .jiao cheng ti jiang gu .li bei zhi yu qi .
jian jing pi lan ye .pan ya yin gui yin .mu sheng shi fan li .zou zi huo diao qin .
译文
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过(guo)，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远(yuan)留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
粗看屏风画，不懂敢批评。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
注释
3、未穷：未尽，无穷无尽。
（16）鹏：传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
89熙熙：快乐的样子。
3。濡：沾湿 。
（9）衅（xìn）钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。 衅，血祭。
⑧阙：缺点，过失。
这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章。
张随 生卒年不详。韶州曲江（今广东韶关）人。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》。随以善赋称。《全唐诗》存诗2首。《文苑英华》卷一八九录其《早春送郎官出宰》诗1首，《全唐诗外编》据之收入(《全唐诗》卷七八一作袁求贤诗，恐误)。
"空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。
楚有望气人，王前忽长跪。贺王得贵宝，不远王所莅。
江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
"元僚行上计，举饯出林丘。忽望题舆远，空思解榻游。
"瑞塔千寻起，仙舆九日来。萸房陈宝席，菊蕊散花台。
"梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。
"五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。
"北极严气升，南至温风谢。调丝竞短歌，拂枕怜长夜。
禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。
一从失恩意，转觉身憔悴。对镜不梳头，倚窗空落泪。
凄凉丞相府，馀庆在玄成。"
团团走，邺城下。切玉剑，射日弓。献何人，奉相公。
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。"
出自为汉将，正值戎未和。雪中凌天山，冰上渡交河。
"鸣笳出望苑，飞盖下芝田。水光浮落照，霞彩淡轻烟。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
紫气徒想像，清潭长眇默。霓裳若有来，觏我云峰侧。"
"重岩抱危石，幽涧曳轻云。绕镇仙衣动，飘蓬羽盖分。
人非汉使橐，郡是越王台。去去虽殊事，山川长在哉。"
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
"鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
"合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志，蜉蝣岂识在阴年。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
"王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙，
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
"养日暂裴回，畏景尚悠哉。避暑移琴席，追凉□□□。
月动临秋扇，松清入夜琴。若至兰台下，还拂楚王襟。"
"关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
传节还闽嶂，皇华入汉京。宁思江上老，岁晏独无成。"
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。"
"肃肃文考，源浚派长。汉称诞季，周实生昌。
林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
"去国未千里，离家已再旬。丹心恒恋阙，白首更辞亲。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。
白骨黄金犹可市。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
恒闻饮不足，何见有残壶。"
践径披兰叶，攀崖引桂阴。穆生时泛醴，邹子或调琴。
"故人无与晤，安步陟山椒。野静连云卷，川明断雾销。
蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。"
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
"城上一掊土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
"高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。
鱼戏莲叶东，初霞射红尾。傍临谢山侧，恰值清风起。
气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自唿。
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
宴游穷至乐，谈笑毕良辰。独叹高阳晚，归路不知津。"
"咿嚘不可信，以此败怀王。客死峣关路，返葬岐江阳。
岂复念我贫贱时。
塞云初上雁，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥泪独潸然。"
坐看战壁为平土，近待军营作破羌。"
浦树遥如待，江鸥近若迎。津途别有趣，况乃濯吾缨。"
送别未能旋，相望连水口。船行欲映洲，几度急摇手。
祖逖方城镇，安期外氏乡。从来二千石，天子命唯良。"
皋陶德不建，汾隅祀忽焉。宗祊旷无象，声朔缅谁传。
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
望所思兮若何，月荡漾兮空波。云离离兮北断，
佳辰改宿昔，胜寄坐睽携。长怀赏心爱，如玉复如珪。"
禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如。"
他日相寻索，莫作西洲客。西洲人不归，春草年年碧。"
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。
向夕凭高风景丽，天文垂耀象昭回。"
堕红残萼暗参差。"
冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。"
香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。
朱弦疏越，羽舞回旋。神其来格，明祀惟虔。"
陇树烟含夕，山门月对秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。"
夜晴星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。