首页 古诗词 咏雁

咏雁

宋代 / 张澄

"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"


咏雁拼音解释:

.wan hu shu qu zhao .qian zhong wei wei duo .can xia ru ti qi .yuan an cheng bai zan .
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
yue han dang si se .tan ye ru lou sheng .bu dai yi wen qiao .san nian bie chi cheng ..
er yue chun feng zui duan chang .zeng hen meng zhong wu hao shi .ye zhi nang li you xian fang .
san ji you yan shi jiang tan .zui shao zui yin yin yue leng .shou duo pian wei wo yun han .
shu xia xing chen yue yu gao .qian xi shui ying shi long mao .
feng shuang han shui lv ren xin .ji chu sheng ge xiu hu shen .
bu ping bian ji feng bo xian .mo xiang an shi ren huo tai .
.jian shuo xiang jiang qie .chang chou you qu shi .jiang hu qiu she yuan .lei yu ye mian chi .
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
.shi ren dao pi ming duo qi .geng zhi gan ge luan qi shi .
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
.luan yin he xin yao nan hui .feng jia long che zao wan lai .xian jing shi shui zhi chu suo .
pu wei ting qin yue .tu yuan kan hai zheng .lu mao fu dao bai .yu wei pie bo cheng .
mei ren jin ru yue .nan wei mo neng pi .fu rong zi tian lai .bu xiang shui zhong chu .
ru chu xing ying yuan .jing xiang hen bi shen .na kan dui han zhu .geng fu bie li yin ..
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..

译文及注释

译文
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
一百个老百姓当中只(zhi)不(bu)过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
想到海天之外去寻找明(ming)月,
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远(yuan)去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢(huan)情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹(ji),都是虚幻无凭。
这木樽常常与黄金的酒壶(hu)放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

注释
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
17.翳(yì):遮蔽。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
且:将要,快要。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
(50)大鸿胪:武帝时改典客为大鸿胪,属九卿之一,掌管与外国的交往。

赏析

  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容(nei rong)多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活(sheng huo),语多赞美之意。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了(qing liao),于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材(jiao cai),为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召(chu zhao)南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之(ji zhi)死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

张澄( 宋代 )

收录诗词 (6954)
简 介

张澄 (?—1153)宋人。高宗绍兴间知临安府,有才干,善于处理繁难事务。尝奏请招置厢军士卒二百人,委钱塘县尉兼领其事,专以浚湖。累官至户部尚书。后出知福州卒。

秋兴八首 / 张所学

上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。


阴饴甥对秦伯 / 林庚白

休向蒿中随雀跃。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,


朝中措·代谭德称作 / 畲梅

"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。


惜往日 / 霍与瑕

碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。


更漏子·雪藏梅 / 杨琇

方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
看取明年春意动,更于何处最先知。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"


与小女 / 章同瑞

羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。


解语花·上元 / 张滉

欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 刘答海

拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。


荷叶杯·五月南塘水满 / 吴藻

想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。


鱼游春水·秦楼东风里 / 马长海

至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"