杏花
"灞陵谁宠葬，汉主念萧何。盛业留青史，浮荣逐逝波。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
临餐吐更食，常恐违抚孤。"
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
帐下亲兵皆少年，锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘，
"江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。江飞竞渡日，草见蹋春心。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
杏花拼音解释:
.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
lin can tu geng shi .chang kong wei fu gu ..
huang ting he suo you .lao shu ban kong fu .qiu tiao ming bei lin .mu niao chuan wo wu .
ming seng ji li ye .gao ge fu deng lin .shi bi yi song jing .shan tian duo li lin .
zhang xia qin bing jie shao nian .jin yi cheng ri xiu xing chan .lu lu bao jian chu chu qiao .
.jiang zhu fan ou xi .guan qiao dai liu yin .jiang fei jing du ri .cao jian ta chun xin .
ji ying wei bao rou .ce chi sui ren fei .gao sheng kua an ma .you si you bing er .
jue hun zhong bu gai .quan jiu yu wu ci .yi duo xian shan lei .yin ti ling yu shi ..
hei ying bu sheng ren jian you .du hai yi cong bei ji lai .zheng he tuan feng chao zi sai .
译文及注释
译文
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
不要推辞会醉倒在这个季节(jie)，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离(li)开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的(de)(de)苔藓。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家(jia)去长安而西入秦。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
光滑的石室装饰(shi)翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道(dao)乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
注释
⑼欹：斜靠。
[19]鸱枭（chīxiāo）：猫头鹰，古人认为这是不祥之鸟。衡轭（è）：车辕前的横木和扼马颈的曲木，代指车。衢：四通八达的道路。
（64）倾城：形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
③瓜州：在今江苏省扬州市南面。
⑧弦上黄莺语：此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。
②砌（qì）：台阶。
②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
赏析
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天(qiu tian)中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的(ye de)时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
文章以“京中(jing zhong)有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
其五
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿(duo zi)多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高(sui gao)，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远(yuan yuan)未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
第一首
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在(xian zai)看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天(qiu tian)中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的(ye de)时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
文章以“京中(jing zhong)有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
其五
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿(duo zi)多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高(sui gao)，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远(yuan yuan)未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
第一首
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在(xian zai)看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
王恭( 五代 )
收录诗词 (5819) 首
简 介
王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，着有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
听安万善吹觱篥歌
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
商者多巧智，农者争膏腴。儒生未遇时，衣食不自如。
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
看君宜着王乔履，真赐还疑出尚方。
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
摸鱼儿·午日雨眺
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
徒云资薄禄，未必胜闲居。见欲扁舟去，谁能畏简书。"
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
书记赴三捷，公车留二年。欲浮江海去，此别意苍然。"
明月生长好，浮云薄渐遮。悠悠照边塞，悄悄忆京华。
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
山居示灵澈上人
"旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
"行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒。
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人着儒服，甘就南山田。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
夜泊牛渚怀古
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
"凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
"佳士欣相识，慈颜望远游。甘从投辖饮，肯作置书邮。
葛衣香有露，罗幕静无尘。更羡风流外，文章是一秦。"
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
己酉岁九月九日
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子，
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
鹧鸪天·戏题村舍
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。"
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。"
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
"窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。
吴山青·金璞明
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
"慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会，
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
"南极青山众，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
多病纷倚薄，少留改岁年。绝域谁慰怀，开颜喜名贤。
逢病军人
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。"
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
"长江漫汤汤，近海势弥广。在昔胚浑凝，融为百川泱。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
时危未授钺，势屈难为功。宾客满堂上，何人高义同。"
喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
新丰折臂翁
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
"出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
"闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
"大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。