首页 古诗词 酬元九侍御赠璧竹鞭长句

酬元九侍御赠璧竹鞭长句

南北朝 / 王炘

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

zhi you san zhang zui chou chang .xia shan hui ma shang chi chi .
yu lu shun dong xi nan chi .jiu men hui wang chen ben duo .liu long ye yu bing wei pi .
ping yuan ta jin wu qin chu .jing ri fan shen wang bi xiao ..
cheng lv xin yin yuan .jiang qing fan zhao xu .suo si wei han mo .cong gu dai shuang yu ..
xing ren mo xian you ting li .sheng xiang ci zhong jin bai tou ..
.ren gao shi ku zhi yi men .wan li liang wang you jiu yuan .yan huang zi ying lian bai zhu .
.xie yan zhu men hua wai zhong .xiao ying shi jie hao xiang feng .chuang jian tao rui su zhuang zai .
sun hua feng yu ji liao chun .shan wu su lu cang gao shi .an bo xian zhou yi zhu ren .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
fen fu ying chuan zheng .diao qu luo yang cai .fu xia diao zhu zhu .mo qian kan yu bei .
shang ming jian guan niao .xia zui you xia er .yang di guo yi po .ci zhong du bu zhi ..
ke bin xing ru ci .cang bo zuo miao ran .ci zhong zhen de di .piao dang diao yu chuan ..
shi wu xin jia jie .sui hua fei gu yuan .gu zhi chun cao se .he yi wei wang sun ..
yi wo du shu qing wu che .wu hu da xian ku bu shou .shi shi fang shi wu ling sha .
.yao yao ruo liu huang li ti .fang cao wu qing ren zi mi .ri ying ming mie jin se li .
.du ren ceng li si shan qiu .zuo xiao jiang jun yong zhao you .rao guo yan bo fu si shui .

译文及注释

译文
博取功名全靠着(zhuo)好箭法。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
长江之水,悠(you)悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝(zheng)声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
站立在海(hai)(hai)边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无(wu)知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。

注释
2、香尘:带着花香的尘土。
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
(17)朱轩:贵者所乘之车。
(10)上:指汉文帝。
⒂至:非常,

赏析

  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字(ge zi),以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人(de ren)同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情(gan qing)的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送(yao song)他一束花椒以表白感情。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

王炘( 南北朝 )

收录诗词 (6496)
简 介

王炘 (1617—1672)明末清初直隶雄县人,字济似,号晓岩、茨庵。少时为孙承宗所重,妻以孙女。明末南迁,久居六合,晚始回乡。诗多兴亡之感。有《茨庵集诗钞》。

打马赋 / 曹熙宇

尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"


泊樵舍 / 黄之柔

世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 师祯

高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"翠盖不西来,池上天池歇。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"


送綦毋潜落第还乡 / 杨铸

"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"


长相思三首 / 韩瑛

繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
上客远府游,主人须目明。青云别青山,何日复可升。"
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"


除夜长安客舍 / 冒禹书

樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"


西江月·顷在黄州 / 杨粹中

"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"


戏答元珍 / 超际

"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。


望江南·超然台作 / 文徵明

扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。


柳梢青·春感 / 安全

赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。