译文
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝(di)尧喜欢品尝?
而今古庙高树,肃穆庄严久(jiu)远渺然。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结(jie),天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却(que)到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇(yu)蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷(mi)惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴(nu)。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
注释
25.好:美丽的。
③探:探看。金英:菊花。
⑦多事:这里指国家多难。
⑻坐断:坐镇,占据,割据。东南:指吴国在三国时地处东南方。休:停止。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。