樵夫毁山神
芳浓濡雨露，明丽隔尘埃。 ——行式
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
樵夫毁山神拼音解释:
fang nong ru yu lu .ming li ge chen ai . ..xing shi
xun ke sui shi zi yuan zhuan .jiu hu wu cang shu ta ren .shi fen yi shi wu qing quan .
ke she deng gu ye zheng shen .chen tu ji nian zhan lv fu .guan shan wu chu ji gui xin .
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
duo shao xue tu qiu miao fa .yao yu yan xia wu wu sheng ..
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .
译文及注释
译文
夕阳斜下(xia)，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似(si)乎涌上了船头。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
洗菜也共用一个水池。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
鬼蜮含沙(sha)射影把人伤。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚(yi)着哨楼远望。
桃花带着几点露珠。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
生前乘坐的油壁车，傍晚(wan)时准在一旁等待。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路(lu)，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
注释
[9]三军：周制：天子置六军，诸侯大国可置三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。
⑴《全唐诗》题下注：涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：“何人？”从者曰：“李博士（涉曾任太学博士）也。”其豪酋曰：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
⑸十年一梦扬州路：化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州，后至杭州，而扬州则被金兵焚烧。十年后，宋金和议已成，主战派遭迫害，收复失地已成梦想。
⑷怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”
⑤漕使：负责水运粮食的官员。
12.若：你，指巫阳。
赏析
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也(zhe ye)表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机(ji)，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住(zhu)宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘(ji piao)零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭(shi)”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住(zhu)宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘(ji piao)零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭(shi)”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
翁万达( 近现代 )
收录诗词 (3828) 首
简 介
翁万达 （1498—1552）广东揭阳人，字仁夫，号东涯。嘉靖五年进士。授户部主事，出为梧州知府，擢广西副使，累迁右佥都御史，总督宣大山西保定军务。修筑边墙八百余里，明斥候，禁杀降，荐用良将，以御俺答。以丁父忧去。后俺答逼京师，朝廷起万达为兵部尚书。路远不能即至，为严嵩所谗，降为侍郎。旋又被黜为民。三十一年再起为兵部尚书，未闻命卒。谥襄毅。
卖残牡丹
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
玉京秋·烟水阔
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。"
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
纥干狐尾
以上并《吟窗杂录》）"
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。 ——韩愈
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
寒益轻裯饶美寝，出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉，
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
张衡传
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
咏茶十二韵
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
留别妻
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
久曾聆郢唱，重喜上燕台。昼话墙阴转，宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
□□□髯和。赵论寒仍讲， ——皮日休
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
念奴娇·中秋
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。"
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊
题张十一旅舍三咏·井
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
过分水岭
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
散时犹带沫，淙处即跳波。 ——裴度
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"