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千秋岁·为金陵史致道留守寿

五代 / 蔡忠立

"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"(我行自东,不遑居也。)
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
xie ke cai wei bie .tao gong yi jian si .fei guan kou fu lei .zi shi xue shuang zi .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
chu lin shan shi zhuan .jue jing yuan qiao bi .ba teng jie xing shi .ce zu ping shi mai .
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .
.jiu shu shao shao chu feng chen .gu ke feng qiu gan ci shen .qin di miu wei men xia ke .
jin ri pan che fu he zhe .yuan men chui bai yi yu fu ..
jin ye zi ling tan xia bo .zi can xiang qu jiu niu mao ..
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
.jie yan chao shang qing .lv jing kai zi xia .huang huang zi wei jun .zuo you jie ling e .
xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..

译文及注释

译文
返回故居不再离乡背井。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气(qi)的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将(jiang)军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从(cong)前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道(dao)路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料(liao)和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普(pu)通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?

注释
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
服剑,佩剑。
37.锲:用刀雕刻。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
265、浮游:漫游。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。

赏析

  除了 “美人香草”的比兴手法(shou fa)而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙(hua long)点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章(mo zhang)描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩(ye ji)垂之不朽。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故(shuo gu)事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

蔡忠立( 五代 )

收录诗词 (8692)
简 介

蔡忠立 蔡忠立,字企阊,秀水人。诸生。有《荪完斋小稿》。

钱氏池上芙蓉 / 叶维瞻

高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 项继皋

细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。


阮郎归·立夏 / 顾维钫

人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。


南歌子·有感 / 侯体蒙

年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。


初秋夜坐赠吴武陵 / 夏九畴

万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
风清与月朗,对此情何极。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。


醉中天·咏大蝴蝶 / 盛奇

"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"


如梦令·春思 / 庆兰

果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 普震

不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"


赠蓬子 / 韩纯玉

"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。


论诗三十首·其二 / 查慎行

晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
孝子徘徊而作是诗。)
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。