首页 古诗词 种白蘘荷

种白蘘荷

南北朝 / 吕祐之

"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
汩清薄厚。词曰:
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。


种白蘘荷拼音解释:

.wei yu ye lai xie .jiang nan chun se hui .ben jing shi bu zhu .huan kong lao xiang cui .
.wen jun cong huan suo .he ri fu zhong qu .yao zhi jin ling xian .qing shan tian yi yu .
hui he fei wo .guan shan zuo wei .li hong xiao yin .bie ye qiu fei .
fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..
bi yu xian shi fei .cang tou ci zi jiang .xing yan tan jia kou .he chu dai ying liang .
jing lue tu fang yuan .huai rou dao geng quan .gui lai hua lin ge .ai ai wu gong chuan ..
.shan yuan ye yu du xian jia .chao fa dong yuan tao li hua .tao hua hong xi li hua bai .
gu qing bao hou .ci yue .
bie jun ri yi yuan .li nian wu ming hui .yu yi fan chai jing .shan tian shi geng lei ..
ben che de ting gui .feng huo he xiang bi .ren yi qi you chang .gan dan fan wei zei .
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
.zhou yuan wu jia qi .yun hai bai chuan gui .yuan ci ling ling yan .chang sui zheng pei fei .
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
shen xian yu qi se .lie su dong hui guang .ye zhi nan gong jing .chao qu bei jin chang .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
huai zai wang nan pu .miao ran ye jiang ban .dan you qiu shui sheng .chou shi xin shen luan .

译文及注释

译文
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
寂寞(mo)时登上高处眺望边远,转向南(nan)楼又(you)听(ting)一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多(duo)少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取(qu)功名
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国(guo)仍然不得安宁。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。

注释
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
(12)田生:疑为《史记》载田生。
41.日:每天(步行)。

赏析

  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种(zhong zhong),皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  二、描写、铺排与议论
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这(ba zhe)首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已(er yi)」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  全文具有以下特点:
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外(hai wai)三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩(ci en)院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的(sheng de)真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数(de shu)字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

吕祐之( 南北朝 )

收录诗词 (1284)
简 介

吕祐之 吕祐之[947-1007年],字元吉,济州鉅野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国初,(公元九七六年)举进士。生于后汉高祖天福元年,卒于宋真宗景德四年。年六十一岁。

贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 许宝云

马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"


风雨 / 王启座

夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"


闻鹧鸪 / 崔珏

驾幸温泉日,严霜子月初。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。


大雅·江汉 / 邓信

佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 李光炘

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


忆秦娥·娄山关 / 李邴

"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,


薤露 / 朱青长

我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。


饮酒·十一 / 卢尚卿

时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"


残春旅舍 / 杨韵

丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。


生查子·惆怅彩云飞 / 朱奕恂

日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。