译文
身旁有平头奴(nu)子摇着扇(shan)子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空(kong)空。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思(si)念。(此句为转折句。)
“夏(xia)启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
我曾经苦于伤春(chun)而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
注释
空廊:指响糜廊。《吴郡志》:“响糜廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步糜(木底鞋),廊虚而响,故名”
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
妩媚:潇洒多姿。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。