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清平乐·蒋桂战争

隋代 / 觉性

"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
看朱成碧无所知。 ——鲍防
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
直比沧溟未是深。"
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"


清平乐·蒋桂战争拼音解释:

.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
kan zhu cheng bi wu suo zhi . ..bao fang
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
zhu shen feng bei leng .tang jiong qing pian qing .yuan zuo chuan deng zhe .wang yan xue jing ming ..
.wo tang you seng hao qi ji .wei chu jia shi zai xiang qi .yuan jian meng zhong feng wu ding .
wu zhu ming xian tao jia hou .jian shuo ci rong zhong zhe xi ..
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
hou xia reng duo bing .qian shu da ji feng . ..jiao ran
chu wang gong li neng fu shi .gu pan qing cheng fu qing guo .he huan jin dai pu tao hua .
he zhe bi yuan qing .chu ni zhan wei luan . ..meng jiao
.jiang zhong han xi wei .jiang niao wang chao fei .mu luo shan cheng chu .chao sheng hai zhao gui .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
zhi bi cang ming wei shi shen ..
ding xiang tong hu bian .huan cong yu lv tui .gao ming zhong bu miu .wei jian ben wu si ..
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
jiu bian jiang sui jie .san zhong bi jin yi .guo feng you shi zheng .wang hua zi yong xi ..

译文及注释

译文
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  时节在变换,北斗(dou)星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到(dao)(dao)了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年(nian)时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以(yi)升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三(san)十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会(hui)超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。

注释
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
宗正:掌管皇室亲属的官,九卿之一。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
59.顾:但。

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人(ren)食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行(jin xing)最早、最有(zui you)力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进(zhang jin)攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应(gu ying)”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

觉性( 隋代 )

收录诗词 (5992)
简 介

觉性 觉性,僧侣,宋遗民。

鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 练流逸

"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。


柳枝词 / 鲜于成立

坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
焉能守硁硁。 ——韩愈"


春闺思 / 姜永明

圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。


国风·陈风·东门之池 / 那拉辛酉

纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"


临江仙·夜泊瓜洲 / 眭易青

山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
见《事文类聚》)
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"


生查子·新月曲如眉 / 乐苏娟

四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。


井栏砂宿遇夜客 / 甫妙绿

凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。


送王昌龄之岭南 / 西门丹丹

"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
雨散云飞莫知处。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


解连环·柳 / 揭困顿

"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈


秋日 / 闾丘明明

"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
惜哉壁画世未殚。 ——段成式