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忆秦娥·用太白韵

魏晋 / 顾八代

"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。


忆秦娥·用太白韵拼音解释:

.tian jue xiu jiang dan shi lun .yi shen gong jian wan bang zun .du jiang jin dai jing huan hai .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
.ji de hua kai xue man zhi .he feng he die dai hua yi .
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .
sai zhao dong lai fei shui bin .shi qing wei wang bing tao jun . jiang jun yi zhen wei gong ye .ren jian sha chang bai zhan ren .
ri hua li bi hai .yun ying san qing xiao ...zao ri ...
.diao e tu cheng zai bi tian .cai yi dong qu fu he yan .er qian bin ke jiu zhi ji .
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .

译文及注释

译文
我这一生中每逢中秋之夜(ye),月光多为风云所掩,很少碰到(dao)像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅(chang)的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同(tong)。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁(ren)爱的遗风啊)”
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居(ju)家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯(ku)寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。

注释
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
矜悯:怜恤。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。
24. 曰:叫做。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。

赏析

  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色(jing se)。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切(qie qie)如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑(bei yi)哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

顾八代( 魏晋 )

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简 介

顾八代 (?—1709)清满洲镶黄旗人,伊尔根觉罗氏,字文起。顺治中以荫生充护军。康熙间官侍读学士,讨吴三桂时,随军参赞军务。累擢礼部尚书。雍正间追谥文端。有《敬一堂诗钞》。

诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 魏大中

榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。


阮郎归·客中见梅 / 祝元膺

虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"


咏架上鹰 / 何平仲

分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。


香菱咏月·其二 / 李持正

长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外


临江仙·忆昔西池池上饮 / 韩是升

"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡


初晴游沧浪亭 / 赵旭

结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,


满庭芳·樵 / 谢淞洲

肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 吴可驯

夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


梦李白二首·其二 / 顾之琼

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
泪别各分袂,且及来年春。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


谪岭南道中作 / 马致恭

陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"