译文
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间(jian)已消失。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌(tang)粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹(ji):画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为(wei)“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成(cheng),告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
他笑(xiao)着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系(xi)到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝(shi)世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
注释
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
11 野语:俗语,谚语。